homofobia Nafarroan

Atzo idatzitakoarekin jarraituz, Kattalingorri erakundearen partaide bat azaltzen du zer gertatu zen Iruñan: gazte bati paliza bat eman zieten gay izateagatik.

Estereotipoak

Zer dira estereotipoak? Estereotipoak pertsona bati edo pertsona talde bati jartzen dizkiegun "etiketak" dira. Estereotipo arrunten artean gay eta lesbianen haurrean ditugunak eta arraza desberdinen haurrean ditugunak dira. Adjektibo batzuk, normalean txarrak, pertsona batzuekin erlazionatzen ditugu. Homosexualei jartzen dizkiegun "etiketen" artean hauek daude: biziozaleak, IHESa daukatela, gaixorik daudela, abito sexual txarrak dituztela, etabar.

Estereotipoak dituzten informazioa bi motakoa izaten da:

-Egiazko informazioa baina exageratua, edo kasu batean eman den zerbait dela eta, beti horrela izango dela pentsatzen dugu. Hau giza jokabide tipikoa da. Adibidez: "niri beltz bat lapurtu zidan, beraz, beltzak lapurrak dira.", "Marikoi bat ipurdia ikutu nau, denak "salidoak" daude".

-Informazio faltsua edo "hiriko lejendak" delakoak: gure buruan eraiki dugun ideia faltsua da edo besteengandik entzuteagatik sinesten dugun informazio faltsua. Adibidez: "esan didate nire auzokoa homosexuala dela mutil baten eskutik ikusi diotelako", edo, 2nire ustez ziurrenez etorkinak ez dira asko garbitzen."

Honen ondorioz eraso asko egoten dira aukera sexual hau dituzten pertsonen kontra. Gaur egun, gai honi buruz askoz gehiago dakigu eta irekiagoak gara baina hala ere jende asko prejuizioak izaten ditu homosexualekin egoteko.

Buztiko naiz, gai honetan iritzi pertsonala eta polemikoa, ziurrenez, daukadalako: denok bisexualak gara, denok maitemindu gaitezke mutil edo neska batengandik, nahiz eta tendentzia natural bat izatea sexu batentzako edo besterako.

Teoria hau zientzialari eta sexologo bat baino gehiago garatu izan dute jadanik.

radikaltasuna eta extremotasuna

Gure prejuizioak extremuetara eramaten baditugu, ideologia extremista bat dugula esan dezakegu. Hstorian zehar, hau askotan gertatu da eta gertatzen jarraitzen da: ideologia berriak zortzen dira, ideia xeonofobo, razista, homofobo eta abarrekin eta honen ondorioz pertsonak milloika hiltzen dituzte estatuek, talde antolatuak, talde erlijiosoak, politikoak, etabar. Adibide argiak dira nazismoa Alemanian, faszismoa Italian edo frankismoa Espainian. Hurrengo artikulua oso ondo azaltzen du zer diren radikaltasuna eta extremotasuna. José Luis Catalán Bitrián idazten du: "Haremos primero una distinción entre lo que para un sujeto es un valor relevante, esto es, que mantiene una jerarquía de deseos que permite la coexistencia de todos ellos, y un valor astringente, que somete a los otros valores, poniendolos a su servicio. Estos últimos son los valores a los que aquí haremos referencia. El extremismo necesita jugar con los opuestos. Necesita de un ser al que eliminar y una imposibilidad a la que busca ser. Una manera de eliminar ser es volviendo absurda la vida humana. Desrealizar lo real mediante una mirada que escenifique los movimientos humanos sin sus propósitos: las actuaciones entonces son movimientos perdidos. Esa mirada contemplativa vuelve extraños a los humanos como si a alguien le raptaran por la noche y amaneciera en medio de una ajetreada tribu primitiva. ..." Artikulu osoa irakurri.

hitzaldia: basterketa soziala eta komunikabideak

Pasa den ostiralean azafata bezala lan egin nuen Guggenheim museoan , hainbeste alditan egiten dudan bezala. Baina interesgarria eta nire blogarekin zerikusia zeukan hitzaldia izan zen gertakaria. Caritas erakundea antolatzen zuen eta aztertzeko gaia komunikabideak nola ekiten duten basterketa soziala zen. Luzeegia izan zen nire ustez baina oso esanguratsua. Hemen laburtzen da zertaz eta nola izan zen "Exclusión social y medios de comunicación" delako hitzaldia. (www.canalsolidario.org/web/noticias/noticia/?id_noticia=9591)

La exclusión social en los medios de comunicación

¿Cómo abordan los medios las noticias sobre la realidad de las personas en exclusión social? y, ¿de las entidades que trabajan a favor de ellas? Cáritas abordará estas cuestiones junto a expertos en la materia el 25 de enero en Bilbao. Redacción (21/01/2008) Cáritas, en colaboración con el Gobierno Vasco, organiza la "Jornada de Exclusión Social y Medios de Comunicación" el próximo 25 de enero en Bilbao. “La experiencia de las organizaciones del tercer sector con los colectivos de personas que viven en situación de exclusión social, nos permite afirmar que, en los últimos años, las actitudes de la población hacia algunos de estos colectivos es menos tolerante. Por otro lado, el tratamiento que dan los medios a noticias relacionadas con las personas en riesgos de exclusión no siempre es el adecuado”, explican los organizadores de la Jornada.Entre los objetivos del acto destaca el de generar espacios de reflexión conjunta con el fin de encontrar claves que faciliten la comprensión social de los colectivos en exclusión social y eviten el rechazo de los mismos. “Queremos analizar cómo abordan los medios de comunicación las noticias vinculadas a la realidad de las personas en situación de exclusión social y de las entidades que trabajan a favor de ellas, además de mostrar experiencias de buenas prácticas en estos casos”, explican desde Cáritas.

basterkeria

Prejuizioen ondorio bat basterkeria da. Hau marginazioa esan nahi du, zatiketa, gorrotoa, etabar. Besteekiko desprezioa askotan gure autoestima propioarekin zerikusia dauka: bere burua maite ez duena ezin du besteei maitatu. Baina normalean, jokabide soziala da eta talde konkretu batzuei, jadan aipatu ditugunak. Beraz, diferentziazioak egitea nola interpretatzen dugu? Bastertzen jokatzen dugunean argi utzi nahi dugu gu eta besteen arteko desberdintasuna, eta konkretuki, hobeak garela. Azpimarratzen dugu ere, ez dugula haiekin inolako harremanik izan nahi. Baina nire ustez, guzti honen atzean desberdintasunari beldurra dago. Gizartea beldurra sentitzen du desberdinen haurrean. Ideia hau garatzen, ondorioztatzen dut, ezeagunari beldurra diogula, baina pertsonei, baina ekintzei...guztiari. Hona hemen ideia hau oso ondo azaltzen duen artikulu bat. blog-kide batek idatzitakoa. MIEDO A LO DESCONOCIDO (http://bachiller.blogspot.com/2005/04/miedo-lo-desconocido.html) Aunque el sexo y el dinero sean los verdaderos motores del mundo (por cierto que prueba de la degeneración del mundo es que cada vez se mueve menos por sexo y más por dinero) hay una fuente de poder que permite a algunas instituciones mantener cierta relevancia al margen de los dos motores: el miedo a lo desconocido.Yéndose a un extremo el miedo a lo desconocido se podría asimilar con el miedo a la muerte, y ese es sin duda uno de los factores que provocan más abusos de poder.En este sentido las instituciones que más se basan en el miedo a lo desconocido son las distintas iglesias (en general las organizaciones religiosas). Es por ello que siempre hay cierta reticencia (eufemismo) al avance de la ciencia, pues cuanto más se conoce menos se desconoce (¡joder, soy un genio!), por lo que se pierde esa cuota de poder a lo desconocido.A nivel cotidiano ese miedo actúa como inhibidor de muchas decisiones, no ya solo el miedo a lo desconocido sino el miedo a lo que no se haya experimentado previamente, aunque conozcamos la experiencia por un tercero.Y en última instancia el miedo subyace a la comodida o al conservadurismo, pero aún sabiéndolo no puedo evitar decir: "virgencita, que me quede como estoy".

hijitoen kontrako prejuizioen aurkako kanpaina

Bideo txiki honetan oso ondo plasmatzen da gure artean izaten ditugun pentsamendu prejuiziodunak, kontretuki hijitoekin. Bideo honetan agertzen diren egoera asko gure eguneroko bizitzan agertzen dira. Pentsa dezagun nola erreakzionatzen garen.

BASTERTUENAK:

Gure gizartean baztertutak dauden pertsona motak, bere egoera edo izaeragatik hurrengo hauek dira gehien bat:

• pobrezian daudenak: txiroak, eskaleak...
• homosexualak: transexualak, gay, lesbianak...
• etnia eta kultura desberdinekoak: arabiarrak, hijitoak, afrikarrak, musulmanak...
• "talde" edo hiriko "tribu"etan daudenak (hala ere, esan behar da, talde hauek askotan beraiek bastertzen direla, gizarteari buruzko prejuizioak ere dituztelako): gotikoak, punk, skinhead, psychobillyak, etabar.
• jarrera iraultzaileak dituztenak, arau sozialak errespetatzen ez dituztenak, ohitura txarrak dituztenak: alkoholikoak, drogazaleak...kartzelan egon diren pertsonak...
• ere aipatu beharra dago emakumeen egoera herrialde askotan: zapalduta egon da eta egongo da beti, erlijio edo kulturaren kontuagatik, baina ez dituzte eskubiderik ezta hitza.

Beraz, asko dira gizartearen prejuizioak jasatzen dituzten taldeak.

Nola konpondu dezakegu egoera hau? Egia esanda, prejuizioak beti egongo dira, baina gizarte irekiago eta toleranteago baten alde egin behar da. "open minded" bihurtu behar dugu gure buruak, eta honetarako bidea, gehien bat, hezkuntzan dago, eta oso garrantzitsua baita ere irakurtzen eta bidaiatzen.

Ondorioz, zeintzuk dira XXI. mendeko gizarte mendebaldar honetan gure arteko prejuiziorik arruntenak?Nire ustez bi mota orokorretan sailkatu ditzakegu: itzurarenak, eta jokaera eta jarrerarenak.Alde batetik, besteei ematen diogun lehenengo itzura oso inportantea da, honetaz abiatuta egingo dutelako gure balorazio eta iritzi bat (denborarekin hala ere aldatu daitekena) eta gure janskeraren bitartez munduari mezu bat eman nahi diogulako (erakutsi ahal dugu dirua daukagun edo ez, gure ideiak -gure arropan mezu idatzien bitartez -, gustuko dugun musika, nola sentitzen garen...)

Beste alde batetik, gure jarrera egoera sozialetan ere asko esaten du gure izaeraz: erakusten da ze motako hezkuntza jaso dugun eta besteekiko erlazioa nola izan nahi dugun (irekia, itxia, jende asko edo gutxirekin, entzule edo hizlari, etabar)Beraz, gure itzura eta jokaera saindu behar ditugula esan dezakegu.

Hurrengo zerrendan nire ustez gizarte mendebaldarrean pertsonak epaitzerakoan kontutan hartzen diren faktore batzuk aipatuko ditut eta kasu bakoitzean zeintzuk diren suposatzen diren kualitateak:

-arraza, etnia, erlijioa, kultura (arraza zuriko kristaua)

-sexualitatea (heterosexuala)

-klase soziala(maila ekonomikoa, intelektuala...) (maila ertain-altua, ikasketa unibertsitarioak)

-janskera, itzura fisikoa (argaltasuna, itzura ona, modan dagoen arropa edo marka garestizkoak)

-jarrera(norma sozialak errespetatu)

Hala ere, esan behar da pertsona guztiak ez dutela prejuizio hauek, baina bai gizartea orokorrean. Bultzatu behar dena kulturaniztasuna da, askatasun petsonala.

ZER DA PREJUIZIOA?

Prejuizioa elkarbizitzatik sortzen da, diskriminatzeko, deskartatzeko, edo besteei menperatzeko, edo nahiagotasunarekin onartzeko (diskriminazio positiboa), aladura izan gabe, eta ona edo txarra den pentsatu gabe, edo iritzi subjektibo edo objektiboa den. Normalean talde baten kontrako jarrera da, talde horretakoa izateagatik bakarrik, suposatzen diren gaitasun on edo txar horiek betetzen dituela. Lehenengo taldearekiko iritzia egiten da eta gero pertsonari gehitzen zaio. Prejuizioa aurreebaliaketa bat da, besteengan daukagun aurretik egindako ideiak.

Prejuizio motarik arruntenak honako hauek dira:

• arrazakeria
• sexismoa
• klasismoa

argazkia: Gure burua aztertzen badugu, normalean ez dugu prejuiziodunak garela uste, baina gizartea orokorrean begiratzen, ezinezkoa da berdintasuna dagoela esatea: maila sozialak, ekonomikoak, intelektualak, etabar existitzen dira...eta benetan ez dute gure portaeran ezer gauzatzen? Gai hau interesatzen zaidalako eta guztiok arazo honen errudun eta partehartzaile garela uste dudanez nire bloga, gaur eguneko gizartean daukagun prejuizioei buruz izango da.

nire aurkezpena

Kaixo guztioi! Nire izena Lucia da, eta Gizarte Hezkuntza 2. mailako ikaslea naiz. 19 urte ditut eta Bilbokoa naiz. Gustoko ditut musika, moda, zinema, irakurketa, etabar. Blog hau irakasgai bateko lanaren partea da, beraz, irakasgaia gahinditzeko beharrezkoa izango da egitea. Baina ere baliagarria izango dela espero dut, Teknologia Berriak aprobatzeaz aparte. Alde batetik, aukeratutako gaiari buruz ikastea espero dut, eta beste alde batetik, blog baten eraketan trebetasunak garatzea.